Africanas, Esclavas y Cimarronas
Jesús "Chucho" García
Indice
Introducción |
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Capitulo I: Africanas La Mujer Africana en la sociedad precolonial De Ana Nzinga a Kimpa Vita |
11 21 |
Capitulo II: esclavas De Africa al Calvario del Nuevo Mundo La trata de esclavos, los asientos negros y la mujer negra |
29 29 |
Capitulo III: Cimarronas Esclavitud y cimarronaje de la mujer negra en las Américas y el Caribe La explotación de útero de la negra esclava El cimarronaje de la mujer negra Vejación y amoríos cimarrones El cimmarronaje pasivo y el espacio jurídico Contra el anonimato |
43 50 56 66 75 |
| Capitulo IV: Aportes culturales Contribución de la mujer africana a la diversidad cultural de las Américas y El Caribe Fuentes bibliográficas y documentales |
85 93 |
Introducción
Por siglos han estado ausente de nuestra historeografía
de la mujer negra africana y sus descendientes.
Ausencia injustamente marcada por prejuicios
raciales y culturales que engendró el impacto de la confrontación
tricontinental, protagonizado por europa, Abya Yala (América) y Africa.
Desmitificar ese anonimato histórico
es el objetivo central de este trabajo. Se trara de reivindicar el papel global
de las africanas y sus descendientes en el proceso de conformación
de este continente. Esta trágica y dolorosa contribución va
desde la resistencia de la mujer africana en su mismo continente contra la
trata de esclavas implementada por los europeos en complicidad con algunos
reyezuelos locales, continuando con las diferentes modalidades de cimarronajes,
tanto pasivo como activo, contra las más mínimas expresiones
de opresión en los sistemas esclavistas sajón, hispano y fránces;
pasando, por supuesto, por su integración a los procesos de guerra
de independencia continental, hasta llegar a las proposiciones de configuración
de la diversidad cultural del Caribe y de las Américas.
Para cumplir con este objetivo fue necesario
realizar una sistemática revisión documental en el Archivo Nacuonal
de Francia, Archivo General De Indias, Archivo Nacional de Cuba, archivo Arzobispal
de Caracas, Archivo General de la Nación, Registro Principal de Caracas,
Registro Subalterno de Río Chico.
Por otra parte revisar la poca bibliografía
especializada sobre la particularidad del tema. Y por último la realización
de un trabajo de campo en algunas comunidades Afrovenezolanas, Africanas (Congo)
y Afrocubanas (Matanza-La Habana).
El resultado es una visión de la contribución
real de las negras africanas y sus descendientes a nuestra pluralidad cultural,
a nuestro proceso hitórico y por supuesto, el inicio de una aptitud
desmitificadora del anonimato intencionadamente sostenido por nuestra historiografía
no comprometida con la historia de "la gente sin historia".
Jesús "Chucho" Gacía
El Delirio.