Afroindianidad
1998, fue el año en que las culturas indígenas, hispanoárabes y afrosubsarianas comenzaron a vivir un proceso de intercambios mutuos, violentos, en la mayoría de los casos, y armoniosos, no muy pocas veces, pero lo cierto es que a partir de esta fecha comenzó u proceso de construcción de nuestra venezolanidad, sustentada sobre la base del pluralismo, diversidad y multiculturalidad, la Afroindianidad, es uno de los resultados culturales y genéticos mas importante en el contexto histórico venezolano.
Las combinaciones culturales en la culinaria con los derivados de la Yuca, el plátano, el maíz y el aliño de origen africano nos muestran un rosario que se suman a los patrones alimenticios del venezolano actual. Pero es la música, ese lugar de refugio, donde las almas que aún no aceptan la dominación en sus variadas formas, expresan el espíritu de la Afroindianidad que a resistido durante quinientos años.
Este trabajo comienza con unos
cantos ancestrales de la étnia HIVI, civilización indígena
ubicada en el estado Apure en frontera con el estado Amazonas y Colombia,
así como Puerto Ayacucho. Aquí participan hombres y mujeres
de la comunidad Agua Blanca, a 20 Km. de Puerto Ayacucho. La música
de los HIVI constituyen una de las expresiones musicales mas hermosas de nuestra
cultura, lo cual se demuestra con los cantos llamados BAJANAKABO, interpretada
por las abuelas Candelaria Ramírez y Maria Luisa Ramírez. Estos
cantos se refieren al dolor y el sufrimiento a causa de la separación
de las parejas. Los registros tonales dan un colorante sonoro llena de una
sensibilidad armonizadamente sincronizada con los espíritus ancestrales
de la selva. Los tigres, los zorros, el caimán o las culebras son animales
sagrados, pertenecen a los antepasados. Entre otras cosas la afrovenezolanidad
se sigue expresando en uno de los géneros mas alegres de los tiempos
de navidad como es la “Parranda”, interpretada por el legendario
Aureliano Huice de Barlovento. (Estado Miranda). Los tambores culo e’
puyas hacen su presencia con tres grandes ejecutables como lo son Agustín
Rivas (Chupacaña), Bernardo Sanz y Erasmo Llasmosa, para recordar la
esencia de origen congo (África) de nuestra Afrovenezolanidad. Uno
de los géneros que evidencia los aspectos afroindigenas, es el llamado
SONES DE NEGROS de El Tocuyo, allí las combinaciones de la música
de los indígenas GAYONES, con las células rítmicas africanas,
a través del tambor cumaco, dejo un testimonio sin precedentes en la
música venezolana. La Batalla, el YIYIVAMOS, y el clásico LA
BELLA recogen esta hermosa experiencia histórica del Estado Lara, interpretada
por LOS VETERANOS DEL TOCUYO. La MARIMBA DE BOCA, agoniza en la región
Guapo – Cupira de Barlovento, zona esencialmente afroindigena donde
la característica de la gente es zamba como denominaron a la mezcla
de indígenas con negros. Este instrumento, al igual que el Carangano
constituyen la expresión mas genuina de la Afroindianidad en la región
de Barlovento.
1. Cantos Hivi
2. Tambor De La
Sabana
3. Barlovento Tierra Del Cacao
4. Tonadas Del Tambor Culo E' Puya
5. Tonadas De Quitiplas
6. Tonada
De Tambor De Mina
7. La Batalla
(Sones De Negros)
8. Yiyivamos
(Sones De Negros)
9. La Bella Mayor
(Sones De Negros)
10. Marimba De Boca
11. Carangano