El día del Cuerpo de Cristo, caen los llamados Diablos Danzantes, nombre impuesto por el Tribunal de la Santa Inquisición que funcionó en la Venezuela Colonial, del que por cierto aún quedan reminiscencias cuando se trata de juzgar otras prácticas espirituales que se salen sistema católico.

 

Los Diablos Danzantes en Venezuela existen desde los tiempos coloniales como resultado de la imposición de la ortodoxia católica y la resistencia de la simbología y las expresiones dancísticas, musicales, plásticas y rituales de origen africano. Hasta ahora, los historiógrafos de la cultura oficial venezolana, en su visión reduccionista, reconocen la hegemonía “española” de la fiesta de los diablos danzantes. Con el tiempo, en el proceso de descodificación y reconstrucción del complejo cultural venezolano, hemos dado una relectura a esta festividad que hemos denominado “afrocatólica” por el paralelismo espiritual que ha coexistido por medio milenio en distintas comunidades afrovenezolanas.

 

Documentos que conseguimos en el Archivo General de Indias, así como en bibliotecas de Sevilla, Archivo Arzobispal y de la Nación en Venezuela, evidencian que la forma de vencer los “malos espíritus africanos” era rendirse ante lo más sagrado para un católico que es el cuerpo de Cristo. No obstante, durante la etapa de cimarronaje intelectual de nuestros ancestros, ellos aceptaron –aparentemente- “rendirse ante el cuerpo de Cristo”, manifestación cultural que se hizo de forma organizada a través de las Cofradías, entes que fungían de especies de control social hacia los esclavizados para las prácticas supervisadas del catolicismo ortodoxo.